Este artículo investiga la reconfiguración de la noción de intención del autor en la filosofía hermenéutica de Paul Ricoeur, situándola en el marco del debate moderno entre la sacralización romántica de la autoría y su disolución estructuralista y posestructuralista. Frente a las alternativas representadas por Schleiermacher y Dilthey, por un lado, y por Barthes y Foucault, por otro, se sostiene que Ricoeur propone una mediación crítica y afirmativa que evita tanto el psicologismo como la irrelevancia del autor. A partir de las categorías de testimonio y autobiografía, el estudio muestra que la intención autoral no debe entenderse como un dato psicológico externo al texto, sino como un gesto interpretativo originario, inscrito en el acto mismo de la escritura. En particular, el análisis de la autobiografía permite comprender la intención como una forma radical de testimonio de sí, en la que el autor se constituye simultáneamente como narrador, personaje y testigo de su propia vida, proyectando una identidad narrativa marcada por la búsqueda de coherencia y responsabilidad ética. De este modo, el artículo argumenta que, en Ricoeur, la intención inaugura la cadena interpretativa al organizar el mundo del texto y abrir un horizonte de sentido para el lector, sin anular la autonomía textual ni la pluralidad de interpretaciones. La propuesta ricoeuriana se presenta así como una contribución relevante al debate contemporáneo sobre autoría, interpretación e identidad narrativa, al integrar la sospecha moderna con una confianza poscrítica en la palabra que da testimonio.